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赫尔德把汗青历程看作是外部情况和内部精力彼此感化的产品,摈斥发蒙活动的纯真理性准绳,倡导在汗青研究中注入感情、感触感染等非理性要素。汗青对赫尔德来说,乃是两组力量的合成。他认为方法悟一个民族的希望和步履的意义,就得和这个民族有同样的感触感染,就必需同时感触感染这些感触感染和步履,不然人们读到的仅是文句罢了。柯林伍德认为,赫尔德是第一个为新的汗青立场带来浪漫主义色彩的思惟家。

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